但对于他们来说，这些钱就是他们的希望，生活赋予他们巨大的重压， 这些钱都是他们溺水后的稻草。
这个世界太喜欢以己度人了。
你看惯了明星的灯红酒绿，每天路过的都是繁华的街道和高楼大厦，买的都是专卖店的东西。
就会觉得那些贫穷和疾苦不存在，是博同情和搞笑。
我们不仅要仰望天空，更要学会俯视尘埃。
那些说钱不重要的人，一般都是没长大的人。
我读高中的时候特别大手大脚，生活费一个月上千，其中充点卡买衣服就要好几百，钱用完了就到处借，借不到了就回家去我爸柜子里「拿」。
有一次又偷偷地回家，拿了一千块钱准备找死党胡吃海喝的时候，被我爸逮个正着，尴尬的是连狡辩的机会都没有。
我爸开门刚好看到我拿着钱欢欣雀跃，我心想完了完了这下死定了。
我爸沉着脸问： 钱花完了？
我红着脸点点头，准备迎接一顿暴打，结果他只是说了句：在学校用点心，不要总是在外面玩乱七八糟的。
我看到他提着一个袋子，里面有四个馒头，想起桌子上只有两盘青菜，这就是他凑合对付的中饭。
那一刻我才知道羞愧，我之所以过得轻松，无非是有人帮我承担了那份艰难。我问：您中午就吃这个吗？
我爸笑了笑： 反正家里没人，简单凑合一下就行了。
我低下头不知道该说什么，他却拍拍我的肩膀，说了句让我止不住眼泪的话。
「对了，你还没吃饭吧，走我们出去吃去。」
| 答主：张佳玮（2800 人赞同了该回答）
锱铢必较的人，往往是吝啬与节俭的混合体。
节俭自然是没错的，节俭者普遍希望是，更理性更有效地，分配资源与金钱。
许多节俭的人，脑子里都有本账， 算得清清楚楚。
虽然算法未必值得称许。
我母亲以前会跟我分析：
「一个人出门坐公车合算，三个人就打车了——一个人公车嘛，两块钱，打车八块钱，宁可公车了，走两步就到；三个人坐公车，那就六块钱了，不如直接打车，还舒服！」
当然她的算法很机械，往往忽视下雨天、自己的腿脚是否舒服等客观因素，不会考虑打车省下的时间干点别的也能把钱挣回来了。
这很正常。人脑不是机器，没法精确到那种地步。所以节俭的人，脑子里总在含含糊糊地算着账，但算法一般很保守：
「我记得以前一瓶水才多少多少钱，现在这个，不值当！」
节俭的人不一定抠搜。
我妈平时节俭，总是想挑打折货；但心软，给乞丐钱，时不时五块五块地给；小区里外来务工人员忙，孩子没法吃年夜饭，我妈会专门把他们带我家来吃年夜饭
——但这顿年夜饭准备起来，她去买菜时，还是免不了跟人讨价还价。
即， 节俭的人，往往用一种极保守的方式，追求效率最大化。
他们普遍有丰富的生活经验，又确实吃过苦，很容易将自己挣的钱与吃过的苦划等号换算起来。
所以节俭的人，通常很在意过去的经验，永远忘不了一毛九分就能买一本连环画的日子。
再往前一步，再非理性一点，就是吝啬了。
吝啬与节俭不同处在于，节俭者忙于计算与衡量，是为了效率。
吝啬者则是非理性的，是情绪上的恐惧。 为了克服心理的恐惧，宁可物质上自苦。
我太婆出生在20世纪初，经历了各色事务，穷怕了，后来床底下，总是藏着一缸小米。
藏在床下，这样别人来打砸收，也搜不走，她就觉得安全了。
平时花钱，总是觉得一切都可以亲力亲为，钱得留着，不能花。劝她花，「你们就没吃过苦！」
这是因为恐惧。
我后来稍长一点，略懂了一点这种感觉——我上大学前，在家里住，衣食无忧，吃东西也挑拣，爱吃清淡的，若是肉，则笋子排骨汤最好，还只爱吃笋。
上大学后自己过日子，稍微饿过几顿后，特别馋肉，尤其是红烧肉。
每次出去吃饭，连盘带碗都吃干净了。理性上，「这顿饭，每一点都是我一个字一个字写出来的。」感性上，「不想饿肚子啊。」
人吝啬了一段时间，就容易进化出一种复杂的心理：
人天性都是好逸恶劳的；吝啬了，自己抠搜了，一点乐趣都没有，怎么平衡自己呢？
于是将自己掌握的资源（金钱）当作成就系统。
多挣一点，哎，就像是多了点成就似的。
大脑的反馈体系不断将金钱数字的高低转化成信号，所以有许多有钱的抠门人会自嘲说，明明钱就是个数字了，但看着涨还是高兴啊！
这就是一种自我克制之后的转化了。到了连物质上受苦都成为乐趣了。历史上许多苦修派也是如此。
这也跟客观环境相关。
去年 10 月，世界经济论坛有个论述说，他们在美国各州搞调查，发现贫富差距大的州，富豪普遍吝啬；贫富差距小的州，富豪普遍慷慨。
贫富差距大，不问可知，税率啦政策啦，都更偏向于大富豪；阶级分化后，富豪们也觉得自己跟社会是脱节的，无意于分享，无意于社交。
贫富差距与阶级分化，很容易制造这种，与世隔绝之态，于是也鼓励人，继续保守地囤积财产，以抵御不安全感的。
反过来，积极的社交是会鼓励人多花钱的。
所以，吝啬的人格产生，通常如此：
——有过不堪回首的回忆。有过自己的劳动价值相当不值钱的过往。有对匮乏与穷困的恐惧。
——持久的吝啬生活，让他们的乐趣已经从消费变成了囤积，这是大脑的自我调节了。
——身处一个相对阶级分化明显、社交关系相对隔绝、贫富差距巨大的境况，所以格外保守地囤积财产，以抵御持久的不安全感。
所以吝啬者可能手头紧、物质吃苦， 但对他们而言，总比精神受苦要好得多。
我们无权苛责他们，是因为他们吃了足够多的苦，身处过我们自己没有经历过的处境。
人天性都是好逸恶劳的，要从好逸恶劳变得以囤积为乐，这中间经历了多少恐惧，经历了何等痛苦的自我折磨呢？
余华《许三观卖血记》结尾有段绝妙的剧情。
许三观一辈子靠卖血来渡过难关，很是悭吝，不肯为自己花钱，除了卖完血后去吃个炒猪肝喝杯黄酒。
到晚年，想自己享受一回了，习惯性去卖血，人家不要，他急得哭了。
妻子说，我们自己有钱。给他点菜，问他要什么。
许三观反复要了三份炒猪肝与黄酒，排在桌上，笑逐颜开；吃一份，看两份，对妻子说自己就这辈子吃得最好。
——所谓有钱了什么什么买两份，吃一份看一份，大家都当笑话讲，其实特别写实：
穷惯了的人，都有对匮乏的恐惧。吃着碗里是身体高兴，看着锅里的是心里高兴。
为什么会为了几块钱讲究，在物质上自苦？
那是为了克服心理的痛苦啊——
我们无权苛责，天知道这样的人，许多是长辈，以前吃了多少实实在在的苦呢。
题图： 《失孤》
编辑：鑫鑫向荣
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